Focando a Doutrina Cristã  -  Antropologia

Conceitua-se Antropologia como a parte da Teologia Sistemática que estuda o homem do ponto de vista teológico. O estudo da Antropologia começa com a criação do homem como uma criação direta feita pelas próprias mãos de Deus, e não produto de uma evolução de uma espécie qualquer. As Sagradas Escrituras nos revelam que a criação do homem foi: 1) Planejada por Deus – “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra” Gn 1.26 (Veja ainda Ap 4.11).

CRISTO NA BÍBLIA   (Pr. Eudes)

HEBREUS  -  CRISTO, O SUMO SACERDOTE

 A carta aos Hebreus foi escrita para fortalecer a fé dos irmãos em Cristo oriundo do judaísmo que viviam em Roma, e que estavam, por causa da perseguição ao Evangelho, tentados a abandonar o Cristianismo e voltar ao Judaísmo. Nessa carta o autor mostra que a atitude daqueles irmãos estava errada, pois o Cristianismo era superior ao Judaísmo por ser ele o ápice do programa redentor em que o judaísmo era a fase preparatória e o Cristianismo a fase consumada. Ainda o livro apresenta uma galeria de heróis da fé para animar a vacilante igreja da época.

Focando a Doutrina Cristã  -  Teontologia (VII)

Os Decretos de Deus

Na    Teologia    Sistemática    encontramos    diversos conceitos de Os Decretos de Deus, dentre eles: - Os Decretos de Deus são o seu eterno propósito, segundo o sábio conselho de sua soberana vontade, pelo  qual,   para   a  sua  própria   glória   e  louvor preordenou tudo o que acontece. - Os Decretos de Deus são as Suas santas e sábias determinações   através   das   quais  Ele  governa   o universo, dirige a história do mundo e dá curso ao fundamentam o assunto na Teologia Sistemática são identificados:

CRISTO NA BÍBLIA   (Pr. Eudes)

FILEMOM  - CRISTO, O INTERCESSOR

Dentre as quatro cartas escritas por Paulo e conhecidas  como cartas  pastorais  a de  Filemom  é a menor.  Paulo  a escreveu quando de sua primeira prisão em Roma. O teor da carta trata de uma intercessão feita pelo apóstolo em favor de um escravo de  Filemom  que  tinha  fugido,  mas  que  fora  alcançado  pela graça   redentora   de  Cristo   na  prisão   onde   Paulo   estava. Certamente   que  depois   de  convertido,   Onésimo   revelou   a Paulo a sua condição de escravo e a quem pertencia  que era justamente  a um  servo  de  Deus  por  quem  Paulo  tinha  um grande  apreço,  e que  fora alcançado  para  Cristo  através  do ministério  daquele  apóstolo.